Tahap pertama sejarah perjalanan hidup Alawiyyin ini memiliki keistimewaan sebagai tahap pembangunan kehidupan baru dan pembauran dengan masyarakat baru di negeri baru. Pada tahap ini, tokoh-tokoh Alawiyyin telah berhasil mempengaruhi masyarakat Hadhramaut serta menyesuaikan diri dengan kehidupan mereka. Tokoh-tokoh Alawiyyin dalam kehidupan sehari-hari benar-benar mirip dengan kehidupan tokoh-tokoh sahabat Nabi di kurun Islam pertama, baik dalam ilmu, akhlak maupun ibadah.

Syech Yusuf Tajul Khalwati (lahir di Gowa, Sulawesi Selatan, 3 Juli 1626 – wafat di Cape Town, Afrika Selatan, 23 Mei 1699 pada umur 72 tahun) adalah salah seorang pahlawan nasional Indonesia yang lahir dari pasangan Abdullah dengan Aminah dengan nama Muhammad Yusuf. Nama ini diberikan oleh Sultan Alauddin, raja Gowa, yang juga adalah kerabat ibunda Syekh Yusuf. Nama lengkapnya setelah dewasa adalah Tuanta' Salama' ri Gowa Syekh Yusuf Abul Mahasin Al-Taj Al-Khalwati Al-Makassari Al-Banteni.

Ketika sholat shubuh dan maghrib telah ditegakkan para santri bertebaran menempati tempat-tempat yang telah ditentukan oleh bagian ta'lim. Bukan untuk belajar atau membaca pelajaran yang telah diajarkan dikelas namun  untuk membaca ayat demi ayat, surat demi surat dari Al-Qur'an yang dipantau langsung oleh bagian ta'lim. Tak jarang beberapa ustadz ikut mengontrol bacaan santrinya walau demikian tak sedikit dari santri yang tertidur, mengobrol bahkan ada yang beralasan dengan beribu alasan untuk tidak ikut jama'ah dan membaca Al-Quran. Walau hal tersebut hanya terjadi pada segelintir santri, namun sangat disayangkan ternyata hal tersebut digemari pula oleh kebanyakan santri kibar (senior) bahkan sebagian pengurus ikut nimbrung dengan kelompok kecil ini. Di luar kehidupan pondok tidak sedikit dari keluarga-keluarga muslim menjadikan awal dari aktifitas hariannya hanya tidur dan tidur,  memilih berlari pagi atau menonton acara TV yang penuh dengan bualan dan memajang Al-Qur'an mereka dilemari yang akan dibaca ketika ada acara yasinan, tahlilan atau ketika ada keluarga yang meninggal, atau menjadikannya sebagai jimat penangkal rumah dari adanya setan-setan jahat dan tuyul, wal 'iyaadzubillah.

Berbicara keberkahan hari Jum'at dimana hari yang juga disebut sebagai "sayyidul-ayyaam" dari sisi syari'ah nampaknya lebih esensial, karena dari pengetahuan kita yang mendalam tentang tingginya maqom hari Jum'at ini dibanding dengan hari-hari yang lain, akan menuntun kita untuk selalu memanfaatkannya dari detik ke detik dan digunakan untuk beribadah hanya kepada Allah SWT semata. Sebagaimana yang telah dicontohkan oleh para salaf kita.

Dalam bukunya "enjoy your life" syaikh Muhammad al-Arify menganologikan macam-macam tabi'at manusia dengan fariasi tanah yang wujud di bumi.

Berfikir untuk memahami agama adalah suatu keharusan, untuk memahami kewajiban yang harus dilakukan seorang hamba dan apa yang harus dia tinggalkan, baik dalam kehidupan ber-Tuhan ataupun dalam kehidupan antar sesama mahluk Tuhan. Tuhan Maha Bijaksana, agar hamba-Nya tidak tersesat  dalam mencari kebenaran, Dia menurunkan Kitab dan mengutus para Rasul untuk menujukan kebenaran yang Dia kehendaki. Para Rasul-Nyapun ma'sum, terjaga dari kesalahan, agar kebenaran yang Tuhan kehendaki tetap tersampaikan sebagaimana mestinya, Para Rasul kini telah tiada dan sekarang rujukan kebenaran tinggal kitab al-Quran dan penjelasannya yang tertuang di dalam Hadis Rasul.

Pendahuluan
As-Sunah sebagai sumber syariat Islam kedua setelah Al-Quran, menempati posisi penting di dalam agama Islam.